<tbody id="czw6r"></tbody>

    <bdo id="czw6r"></bdo>
    <progress id="czw6r"><nobr id="czw6r"></nobr></progress>

  1. <track id="czw6r"></track>

    太陽集團城網站2017|首頁|歡迎您

                                1. 當前位置:首頁  學習交流
                                2. 馬克思主義基本原理前沿問題(5月)
                                  發布人:太陽集團城網站2017  發布時間:2021-05-31   動態瀏覽次數:10


                                  1.馬克思主義基本原理的時代化大眾化研究

                                  重慶交通大學的張紅敏、戴小江指出,新時代推進馬克思主義大眾化是中國特色社會主義進入新時代的必然要求、是堅定“四個自信”的必然選擇、是講好中國故事的迫切要求。以習近平同志為核心的黨中央領導集體在治國理政中給予了馬克思主義大眾化多維度的引導和指示,要立足人民關切、語言媒介、新媒體宣傳載體三個方面合力推進馬克思主義大眾化。

                                  洛陽科技職業學院金科指出,我黨在長期的實踐中,大力推行馬克思主義并使馬克思主義不斷實現自身的中國化、時代化以及大眾化,馬克思主義在這一過程中逐漸和我國的社會建設、革命發展以及改革措施之間產生緊密聯系,相互促進,最后實現內在統一。

                                  蘇州大學陸倩倩指出,新形勢下,新媒體的出現打破了傳統的文化傳播單一路徑,良好的視覺效果與豐富的交互體驗為馬克思主義在人民群眾中的傳播提供了新的發展契機。由于不利因素尚且存在,借助新媒體推進我國馬克思大眾化的進程仍面臨巨大的風險與挑戰。我們應在明確馬克思大眾化內涵的基礎上,嘗試厘清二者的內在聯系,以期探索出新媒體環境下馬克思主義大眾化得以順利推進的有效策略。

                                  2.新時代青年的馬克思主義觀教育研究

                                  河南城建學院阮松麗探討馬克思主義幸福觀的教育。她指出,當代人們的生活方式、習慣等也發生了巨大變化,同時其幸福觀受各種社會思潮影響而呈現多元化發展趨勢。馬克思主義幸福觀作為一種多維價值理論,具有較強的科學性與現實性,能將人們對幸福的追求提升到更高層次與新的境界。在積極心理視角下推進馬克思主義幸福觀教育符合時代訴求。

                                  泉州師范學院的楊秀芝探討了馬克思主義哲學對于青少年音樂教育的關系。她指出,以馬克思主義哲學為理論基點,著眼當代音樂教育的發展現狀,從中探究正確的理論認識,并運用于音樂教育的實踐,目的在于使當代音樂教育朝著立德樹人、培育高素質人才的方向邁進。同時,秉承馬克思主義哲學自我創新、不斷內化的理論品質,指導當代音樂教育革新教育教學理念,改革教學手段,從而構建適應當代社會發展需要的音樂教育體系。

                                  中南民族大學的陳明探討了運用馬克思主義新聞觀展開教學的創新路徑。主要包括三個方面:第一,授課內容要吃透原著,立足經典原著解讀,構建經典與實踐、理論與現實的對話場域;第二,在授課教師配備方面,除了本校教師,還可以采取多種方式引進和優化師資;第三,要結合新技術和當地實際,積極進行教學方式的創新。

                                  新余學院周怡同樣探討了馬克思主義新聞觀在教育教學中的價值,主要聚焦的是課程思政資源的挖掘。她指出,新聞傳播專業教師應通過用馬克思主義新聞觀指導教學、把“立德樹人”作為課程建設的中心環節,以及課堂教學融入德育元素等方法實現知識傳授和價值引領的共磁共振,達到教書和育人的雙重效果。

                                  山西師范大學李晶指出,馬克思主義美學觀是界定、認識美育的基石,為新時代加強美育工作奠定了理論基礎。新時代對美育提出新要求,要堅持馬克思主義美學觀和中國傳統美學精神的價值引領,凸顯時代特色,立足實踐,實現美育的創新性發展;豐富美育內容、選擇恰當的教育方式和方法,整合社會各方力量,打造立體協同的美育格局,系統化、常態化地推進美育。

                                  3.馬克思主義引領中華優秀傳統文化創造性轉化和創新型發展研究

                                  南京大學哲學系郭明姬、張亮深入探討了傳承和弘揚中華優秀傳統文化的“人民中心意蘊”。其文指出,傳承和弘揚中華優秀傳統文化,要堅持以人民為中心,既要明確文化工作的對象是人民,以滿足人民需要為工作出發點;也要明確文化建設的主體是人民,以贏得人民支持為工作著力點;還要明確文化成就由人民來評價,以獲得人民喜愛為工作落腳點。堅持以人民為中心做好中華優秀傳統文化傳承與弘揚工作,要以滿足人民群眾對美好生活的需要為根本導向,抓住“長入教育”的關鍵,注重“融入生活”的落實,強調“深入人心”的效能,同時又要以“青少年”群體為精準發力對象,貫穿正確的教育導向、教育理念、教育內容和教育方式,培養傳承和弘揚中華優秀傳統文化的守護者和接班人。

                                  清華大學郭建寧探討了馬克思主義與中華文化的相融相通性。他指出,馬克思主義是中國共產黨人理想信念的靈魂,中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈。中華優秀傳統文化中的許多思想與馬克思主義相融相通。馬克思主義與中華優秀傳統文化的融通和結合,促進了馬克思主義在中國的傳播,不斷推動馬克思主義中國化,使馬克思主義及其中國化最新成果成為指引中國革命、建設、改革的強大思想武器。中國共產黨人是馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者,既是中國先進文化的積極引領者和踐行者,又是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。推進馬克思主義中國化,要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,把堅持和發展馬克思主義同弘揚中華優秀傳統文化有機結合起來。

                                  河南師范大學張昊雷論證了“中華傳統文化雙重繼承法”。雙重繼承法指的是在圓融和合批判繼承和抽象繼承的基礎上形成的一種方法。在雙重繼承的過程中,批判繼承和抽象繼承是邏輯先后的關系而非時間先后的關系,是共通互補的關系而非相互排斥的關系。雙重繼承法既能保持文化自省精神,又有力地回擊了否定民族文化的虛無主義傾向。通過雙重繼承法可以充分繼承和科學弘揚中華優秀傳統文化的合理內核,并賦予其時代意義,使之與馬克思主義的精髓相契合,從而為馬克思主義增添了中國氣派和中國風格。堅持雙重繼承法有助于推進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展,并推動馬克思主義中國化不斷深入發展。

                                   

                                  (馬克思主義基本原理學科供稿)


                                  版權所有:太陽集團城網站2017

                                  地址:武漢市江夏區藏龍島開發區楊橋湖大道8號人文藝術大樓 郵編:430205

                                  E-mail:hbueskx@163.com   電話:(027)81977041 傳真:(027)81977041

                                  XML 地圖 | Sitemap 地圖
                                  亲爱的老师4中字在线完整版

                                    <tbody id="czw6r"></tbody>

                                    <bdo id="czw6r"></bdo>
                                    <progress id="czw6r"><nobr id="czw6r"></nobr></progress>

                                  1. <track id="czw6r"></track>